Brad Parry

This is still our aboriginal territory, so we care about the resources. A lot of our traditions changed when the settlers came in; we didn't travel, we didn't wander like we used to. In the very north end, where the Spiral Jetty is today, our people used to gather there for rabbit hunts. My great, great, great grandfather, Chief Sagwitch, organized those hunts there. His son, Yeager, was my grandmother's grandfather, and he told her we camped right up on the banks of the lake and went rabbit hunting with all the other Shoshone people that would come. They really used the lake as a point of reference; I don't think we use it like that anymore. Now, it's more remembering or learning about what our people did there. That's how the lake is important to us, because it helps us define our history and the story we can tell.

Brad Parry is the Vice Chairman and Natural Resources Officer of the Northwestern Band of the Shoshone Nation. He has fond memories of hunting for ducks in the wetlands around Great Salt Lake with his family — like his ancestors did. 

Parry is leading a massive restoration effort at Wuda Ogwa, or Bear River, where the U.S. Army murdered an estimated 500 Shoshone people on January 29, 1863. For thousands of years prior to the Bear River Massacre, the site was a camping and gathering place for the Shoshone people. In 2018, the Northwestern Band of the Shoshone Nation purchased their land back at the massacre site, and now they’re reclaiming and restoring the area to be a gathering place once again.

The Bear River is Great Salt Lake’s largest tributary; the tribe estimates it can return 13,000 acre-feet of water to the Great Salt Lake annually by shifting vegetation from invasives to native plants, cleaning up creeks and restoring degraded agricultural fields to wetlands.

En español

Este sigue siendo nuestro territorio aborigen, por eso nos preocupamos por los recursos. Muchas de nuestras tradiciones cambiaron cuando llegaron los colonizadores; Ya no viajábamos, ni deambulamos como solíamos hacerlo. En el extremo norte, donde hoy se encuentra el Spiral Jetty (Muelle Espiral), nuestra gente solía reunirse allí para cazar conejos. Mi tatarabuelo, el jefe Sagwitch, organizaba esas cacerías allí. Su hijo, Yeager, era el abuelo de mi abuela, y le dijo que solíamos acampar en la orilla del lago y cazabamos conejos con todos los demás shoshone que venian. Realmente utilizaban el lago como punto de referencia; No creo que lo usemos más así. Ahora, es más recordar o aprender sobre lo que nuestra gente hizo allí. Por eso el lago es importante para nosotros, porque nos ayuda a definir nuestra historia y la historia que podemos contar.

Brad Parry es vicepresidente y director de recursos naturales de la Banda Noroeste de la Nación Shoshone. Tiene buenos recuerdos de la caza de patos en los humedales alrededor del Gran Lago Salado con su familia, como lo hacían sus antepasados.

Parry está liderando un esfuerzo de restauración masiva en Wuda Ogwa, o Bear River, donde el ejército de los EE. UU. asesinó a aproximadamente 500 personas shoshone el 29 de enero de 1863. Durante miles de años antes de la masacre de Bear River, el sitio era un lugar de acampada y reunión. para el pueblo Shoshone. En 2018, la Banda Noroeste de la Nación Shoshone volvió a comprar sus tierras en el lugar de la masacre y ahora están reclamando y restaurando el área para que vuelva a ser un lugar de reunión.

El río Bear es el afluente más grande del Gran Lago Salado; la tribu estima que puede devolver 13.000 acres-pie de agua al Gran Lago Salado anualmente cambiando la vegetación de plantas invasoras a plantas nativas, limpiando arroyos y restaurando campos agrícolas degradados a humedales.